Engelsburg Interior: Was gibt es im Inneren der Burg zu sehen?

Wenn man an Rom denkt, ist es unmöglich, nicht das Bild des majestätischen Zylinders der Engelsburg vor Augen zu haben, aber nicht jeder weiß, was diese antike und wunderbare Festung im Inneren verbirgt!

Wenn Sie neugierig darauf sind, was Sie innerhalb der Mauern des Hadrian-Mausoleums sehen können, ist dieser Artikel genau das Richtige für Sie.

Wir werden gemeinsam in das Innere des Schlosses reisen, auf einem virtuellen, aber nicht weniger pünktlichen Rundgang durch seine alten und modernen Räume.

Die Beschreibung der Räume, Höfe und Kunstwerke wird von historischen Notizen und Kuriositäten begleitet, die Ihnen ein umfassendes Erlebnis garantieren und Ihnen alle Mittel an die Hand geben, um sich auf den Besuch der herrlichen Engelsburg vorzubereiten.

Sind Sie bereit, mir auf dieser langen virtuellen Tour zu folgen? Sehr gut, dann lasst uns beginnen!

EIN MOMENT! Bevor wir unseren Rundgang beginnen, möchte ich Ihnen einen Rat geben: Denken Sie daran, dass Sie angesichts der Berühmtheit dieses prächtigen Bauwerks bei der Besichtigung des Inneren der Engelsburg mit Sicherheit auf eine lange Schlange an der Kasse stoßen werden. Um in die Burg zu gelangen und die Warteschlange zu umgehen, empfehle ich Ihnen, Ihre Eintrittskarte online zu kaufen. Klicken Sie unten, um Ihre Eintrittskarte zu buchen und die Engelsburg im Handumdrehen zu betreten.

Was sich in der Engelsburg befindet

In ihren Mauern birgt die alte Mole Adriana eine unglaubliche Menge an Räumen, Geschichten und Geheimnissen, die es zu entdecken gilt. Zu unserem Glück kann ein Großteil der Innenräume jetzt besichtigt werden durch den Kauf einer Eintrittskarte für das Nationalmuseum der Engelsburg.

Der Einfachheit halber habe ich beschlossen, die Räume nach der Klassifizierung des Museums zu unterteilen, so dass Sie diesen Artikel von mir als Leitfaden für Ihren Besuch im Schloss verwenden können.

Ebene 1: das Ambulacrum von Bonifatius IX, die Kapelle der Verurteilten, der Schießhof, Dromos und Atrium, die Wendelrampe

Das Ambulacrum von Bonifatius IX

Dies ist der erste Raum, in dem man sich befindet, wenn man das Eingangstor durchschritten hat: ein ringförmiger Korridor zwischen den Mauern und der Burg, der Ende des 14. Jahrhunderts durch die Isolierungsarbeiten am zentralen Zylinder entstand.

Im Auftrag von Bonifatius IX. an den florentinischen Architekten Niccolò di Piero Lamberti brachten die Arbeiten die ursprünglichen römischen Mauern des Sockels der Mole Adriana ans Licht. Teile des ursprünglichen Mauerwerks und der Pflasterung sind in der Nähe des Haupteingangs und des Portals des Nebeneingangs noch erhalten.

Der Sockel des Zylinders mit seinem groben Mauerwerk zeigt in seinen Hohlräumen die Spuren des antiken Dachmarmors, der bei der Plünderung durch die Römer im 14. Jahrhundert entfernt wurde.

In dem ringförmigen Korridor befinden sich noch Fragmente von Statuen und antiken architektonischen Elementen.

Von hier aus hat man Zugang zu mehreren Räumen: die Cordonata von Paul III., die Rampe zur Markusbastion, die Waffenkammer von Clemens X. und vor allem der antike Eingang zur Burg und sein Vestibül: der Dromos und das Atrium.

Die Kapelle der Verdammten

Im Erdgeschoss des Gebäudes der Waffenkammer von Clemens X., mit Blick auf den Hof der Fusiliationen, findet man die Kapelle der Verurteilten.

Ursprünglich ein Pulverlager, wurde dieser Raum mehrmals umgestaltet und erst in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zu einem Ort des Gebets.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Kapelle auch mit einer Sakristei ausgestattet.

Außer bei außergewöhnlichen Ereignissen ist diese Umgebung normalerweise nicht für die Öffentlichkeit zugänglich.

Der Schießplatz

In der nordöstlichen Ecke der Mauern, die vom Säulengang der Kapelle der Verdammten begrenzt wird, befindet sich der Hof der Verklärungen.

Erst in der Neuzeit erhielt die Umgebung ihren heutigen Namen: Es wird angenommen, dass hierTodesurteile vollstreckt wurden, die nicht für die Öffentlichkeit bestimmt waren.

Der Brunnen vera sowie die beiden Bänke, die sich heute in der Umgebung befinden, gehen auf Ausgrabungen zurück, die in diesem Gebiet zu Beginn des 20.

Dromos und Atrium

Der Dromos, ein zwölf Meter hoher gewölbter Korridor, der sich in der Achse der Engelsbrücke befindet, stellt den antiken Eingang zur kaiserlichen Grabstätte dar.

Hergestellt aus großen Travertinblöcken (ursprünglich mit Marmorplatten bedeckt), Dieser Korridor führt zu einer quadratischen Zelle: dem Atrium, dem Eingang zum Mausoleum des Hadrian.

Am Ende dieses Raumes befand sich in einer Nische eine Statue des Kaisers Hadrian.

Von hier aus beginnt die spiralförmige Rampe, die zum Urnenraum führt.

Die spiralförmige Rampe

Dies ist die Spiralrampe, die vom Atrium aus in der ursprünglichen Form der MoleAdriana direkt in den Urnenraum führte.

Ein sechs Meter hoher und drei Meter breiter Korridor, der ursprünglich wie der Dromos und das Atrium dekoriert war, jedoch mit Ziegelwänden und einem Mosaikboden, von dem heute nur noch wenige Spuren erhalten sind.

Die Rampe hat keine Öffnungen nach außen, sondern nur nach oben, durch vier Öffnungen, die auch für den Transport von Materialien nützlich sind.

Aus Verteidigungsgründen vergraben, wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts die Rampe wieder geöffnet, wodurch die ursprüngliche Verbindung zwischen den verschiedenen Ebenen des Mausoleums wiederhergestellt wurde.

Ebene 2: die Cordonata von Paul III, die Marcia ronda, die Bastion San Matteo, die Bastion San Marco, der Passetto di Borgo, die Bastion San Luca, die Bastion San Giovanni, die Diametrale Rampe, die Urnenhalle und die Waffenkammer von Clemens X

Die Cordonata von Paul III

Die Kordonade von Paul III. verbindet den Bereich des Eingangstors mit der Marcia ronda und dann mit der Eisenbrücke, über die man das Mausoleum betritt.

Es wurde 1545 realisiert, als Ersatz für die zuvor von dem Florentiner Niccolò di Piero Lamberti im Auftrag von Bonifatius IX. errichtete Verbindung. Der Bau einer solchen Verbindung war Teil eines Plans zur Verstärkung der Verteidigungsanlage, zu dem auch die Sperrung der Helikoidrampe als Zugang zur Burg gehörte.

Der neue Eingang wurde durch einen Vorbau gesichert, der über den alten Eingang gebaut und mit einer Zugbrücke versehen wurde.

Zwei Nischen entlang der Treppe beherbergen die Büste von Kaiser Hadrian und einen Togatus, der etwa aus der Mitte des 2. Jahrhunderts stammt.

Am Fuß der Cordonata befindet sich eine Marmorkugel, die von einem Pilaster getragen wird, auf dem ursprünglich die Buchstaben C.T.P. eingraviert waren, die Initialen von Crispo Tiberio Prefetto, der während des Pontifikats von Paul III. Kastellan war.

Die Marschierende Patrouille

Die Marcia ronda ist der Weg am oberen Ende der Außenmauern, d.h. am Rande des ursprünglichen Sockels der Mole Adriana, und wurde im Laufe der Jahrhunderte von den Wachposten der Burg benutzt.

Der Gang verbindet alle vier Bastionen und hat zahlreiche Zugänge, darunter die Cordonata di Paolo III.

An der Bastion San Marco führt der Weg zum geschützten Durchgang zum Vatikan, dem Passetto di Borgo.

Die Bastion San Matteo

Die vier Bastionen, die sich an den Ecken der alten Basis der Mole Adriana befinden, wurden zwischen dem 15. und 16.

Genauer gesagt wurde der Bau unter dem Pontifikat von Nikolaus V. um 1450 begonnen, um die Verteidigungsanlage an die neuen Feuerwaffen anzupassen.

In dieser Phase wurden jedoch nur drei Bastionen gebaut, so dass das Gebiet, in dem sich heute die Bastione San Matteo befindet, unverteidigt blieb.

Nach dem Entwurf des Florentiners Santo di Giovanni wurde fünfzig Jahre später auf Veranlassung von Alexander VI Borgia die Bastion errichtet.

Unter Pius IV. Medici, kurz nach der Mitte des 16. Jahrhunderts, wurde die Bekrönung der Bastion auf die Höhe der Marcia ronda erhöht.

Urban VIII. Barberini ordnete 1625 eine weitere Verstärkung der Bastion an, die die vorangegangenen Bauphasen verdeckte.

Die Bastion San Marco

Erbaut unter dem Pontifikat von Nikolaus V, Der ursprüngliche Bergfried wurde zur Zeit Alexanders VI. Borgia in eine Mauer mit Schießscharten im Inneren eingebaut.

Sie erhielt ihr heutiges Aussehen unter Pius IV. Medici: Auf seine Veranlassung hin wurde das Niveau der Bastion so weit angehoben, dass der ursprüngliche Turm im Inneren nicht mehr sichtbar war, und eine schraubenförmige Rampe wurde gebaut, um sie mit der Marcia ronda zu verbinden.

Im Inneren wurden sechzehn Zellen geöffnet, die als Kanonenboote genutzt werden konnten. Hinter der Bastion wurde ein Gebäude errichtet, das als Kaserne, Schlafsaal und Waffendepot diente und heute einen Teil der Büros und der Bibliothek des Museums beherbergt.

Unter Urban VIII. Barberini wurde die Bastion für den Einsatz von schwerer Artillerie angepasst. Auch hier verdeckte der Eingriff die früheren architektonischen Phasen.

Die Bastion ist noch heute mit dem Passetto di Borgo verbunden.

Der Passetto di Borgo

Auch als Corridoio di Borgo bekannt, ist der Passetto di Borgo der geschützte Durchgang, der die Bastione San Marco mit dem Apostolischen Palast des Vatikans verbindet. 

Ein achthundert Meter langer erhöhter Korridor, der den längsten noch erhaltenen Abschnitt der antiken leoninischen Mauern darstellt, die von Papst Leo IV. in der Mitte des 9. Jahrhunderts zur Verteidigung der Civitas Leonina gegen die Gefahr von Sarazeneneinfällen errichtet wurden.

Der Korridor wurde bei der Restaurierung der Vatikanischen Mauern mit einem überdachten Durchgang versehen.Das Ziel war es, einen Fluchtweg für die Päpste zu garantieren und eine geschützte Verbindung zwischen dem Vatikan und der Mole Adriana zu schaffen, die bereits eine Festung zu Verteidigungszwecken war. 

Wer für diese Verbesserung verantwortlich ist, ist unter Experten umstritten. Für die einen ist es Nikolaus III. und die von ihm 1278 angeordnete Renovierung, für die anderen Bonifatius IX., der mehr als ein Jahrhundert später die von Baldassarre Cossa, dem Gegenpapst Johannes XXIII. vollendeten Arbeiten initiiert haben soll.

A metà del XV secolo fu il turno di Niccolò V, cui seguirono, trent’anni dopo, i lavori di Sisto IV. All’inizio del XVI secolo sarà invece papa Alessandro VI a volere una ristrutturazione massiccia delle mura.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Päpste diesen strategisch wichtigen Durchgang nutzten, um Gefangene heimlich in die Gefängnisse von Castel Sant’Angelo zu bringen und im Falle einer Belagerung dorthin zu flüchten.

Dies ist historisch gesehen in mindestens zwei Fällen geschehen: die Invasion der französischen Miliz Karls VIII. im Jahr 1494, bei der sich Papst Alexander VI. Borgia dank des Passetto in Sicherheit brachte, und die berühmte Plünderung Roms durch die Landsknechte Karls V. im Jahr 1527, als Papst Clemens VII. in der Engelsburg Zuflucht suchte, während ein großer Teil der Schweizer Garde massakriert wurde.

An den Wänden sind noch heute die Spuren der Arkebusenschüsse der deutschen Söldner zu sehen!

Im Jahr 2000, anlässlich des von Papst Johannes Paul II. ausgerufenen Jubiläums, wurde der Passetto di Borgo zusammen mit anderen wichtigen architektonischen Werken wieder der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Heute ist sie jedoch nur noch bei speziellen Führungen zugänglich.

Die Bastion San Luca

Ebenfalls auf Veranlassung von Papst Nikolaus V. erbaut, wurde der Bergfried später unter dem Pontifikat von Alexander VI. von Borgia für den Gebrauch von Feuerwaffen angepasst.

Erhöhung zum Patrouillenweg änderte nichts an der Struktur.

Sie wurde nach 1625 auf Anordnung von Urban VIII Barberini verstärkt. Die von Giulio Buratti und Vincenzo Maculano da Fiorenzuola durchgeführte Renovierung verdeckte, wie in den anderen Fällen, die vorangegangenen architektonischen Phasen.

Die Bastion San Giovanni

Unter dem Pontifikat von Nikolaus V. als Eckturm erbaut, wurde er auf Veranlassung von Alexander VI. Borgia 1495 ausgebaut.

Umgeben von Umfassungsmauern, die im Inneren Kanonengehäuse enthielten, wurde die Bastion so zu einem polygonalen Bollwerk.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde es unter General Mariano Borgatti fast vollständig umgebaut, um einen Teil des Militärtechnischen Museums unterzubringen.

Als Zeugnis der ersten musealen Anlage der Engelsburg ist im Turm noch die Rekonstruktion einer Büchsenmacherwerkstatt aus dem 16. Jahrhundert zu sehen.

Die diametrale Rampe

Lange Zeit wurde sie dem Pontifikat Alexanders VI. Borgia zugeschrieben, aber der Bau dieser Rampe, die den römischen Zylinder diametral durchschneidet, fand in Wirklichkeit ein Jahrhundert früher statt: Niccolò Lamberti baute sie für Bonifatius IX.

Mit dieser neuen Rampe war ein besser geschützter Zugang als der vorherige gewährleistet. Nachdem die schraubenförmige Rampe eingegraben war, blieb dies für lange Zeit der einzige Zugang zum Mausoleumszylinder.

An der Stelle, wo sich die beiden Rampen treffen, ist heute noch eine Falltür zu sehen, Es handelt sich um eine Verteidigungswaffe für diejenigen, die in die Burgmauern eindringen konnten, während in die Pfosten des römischen Tors zum Urnensaal zwei Feueröffnungen geschnitten wurden.

Die Grabzelle kann dank einer 1825 von Giuseppe Valadier errichteten Hochbrücke überquert werden.

Im weiteren Verlauf nimmt die Rampe das Aussehen einer Kordonade aus dem 16. Jahrhundert an und führt hinauf zum Engelshof.

Das Urnenzimmer

Es ist der heiligste Raum des ursprünglichen Mausoleums. Der quadratische Raum mit einer Seitenlänge von etwa acht Metern beherbergte bis zur Zeit von Caracalla die sterblichen Überreste der kaiserlichen Familie.

Der aus Travertinblöcken errichtete Raum, der ursprünglich mit Marmor verziert war, weist zwei große Nischen an den Seitenwänden auf, in denen wahrscheinlich Aschenurnen aufbewahrt wurden.

An der linken Wand gibt es eine Marmortafel mit einer feierlichen lateinischen Inschrift.

Es sind die Worte, die Kaiser Hadrian seiner eigenen Seele gewidmet hat:

Little lost and gentle soul,
Gefährte und Gast des Körpers,
Jetzt wirst du hinabsteigen an Orte
Farblos, mühsam und kahl,
wo du nicht mehr die üblichen Vergnügungen haben wirst…

Kaiser Hadrian

Das Zeughaus von Clemens X

Er lehnt an der Bastion San Luca, das Gebäude trägt noch heute eine Marmortafel, die an die Arbeiten von Clemens X. im Jahr 1675 erinnert, als es umgebaut wurde, um die Gefängnisse im mittleren Stockwerk unterzubringen.

Das Obergeschoss behielt seine Funktion als Waffenkammer, während das ehemalige Pulverlager im Erdgeschoss Mitte des 18. Jahrhunderts zu einem Gotteshaus wurde: der Kapelle der Verdammten.

Anfang des 20. Jahrhunderts wurde das oberste Stockwerk wiederaufgebaut. Die alten monumentalen Türen, die nun wieder zusammengebaut wurden, sind in den Sälen von Clemens VIII. zu sehen.

Ebene 3: Historische Gefängnisse und Oliare

Historische Gefängnisse

Berühmt dafür, dass er viele berühmte Menschen „beherbergt“ (und manchmal sterben sieht),Die historischen Gefängnisse sind vom Hof Alexander VI. aus zugänglich, der auch als Theaterhof bekannt ist.

Wie andere Bereiche des Schlosses auch, die Büros sind nicht immer öffentlich zugänglich, aber es ist möglich, sie während der Sonderöffnungen zu besuchen;

Eine kleine Tür im Hof führt zu einer Treppe, die zu einem großen rechteckigen Raum führt, der als „das Parlatoio“, bekannt ist, wo Gefangene des Kirchenstaates verhört wurden, sehr oft durch Folter. Einige der Instrumente sind noch in besonderen Kisten aufbewahrt, während Illustrationen uns die Techniken zeigen, mit denen die Peiniger die Gefangenen folterten.

Hinter diesem Raum betritt man einen dunklen, schmalen, halbrunden Gang, in den drei schmale Zellen münden. Dort dringt ein schwaches Licht durch die schmalen Gitter, die den Innenhof überblicken.

Auf deren Boden, der durch Gitter geschützt ist, können wir einige Ausgrabungen sehen, die die alten römischen Mauern an die Oberfläche gebracht haben.

Danach führt ein schmaler Gang zu den letzten beiden Gefängnissen, die ebenfalls nur durch winzige Öffnungen im Hof beleuchtet werden.

Letztere ist berühmt dafür, dass sie den florentinischen Künstler Benvenuto Cellini fast ein Jahr lang „beherbergte“. Der kleine Raum, den wir beim Aufstieg zu unserer Rechten sehen, ist genau die Außenlatrine, aus der der berühmten Erzählung zufolge der Künstler entkommen konnte.

Links befindet sich das Oliare, der Raum, in dem das Öl in speziellen Terrakotta-Gefäßen gelagert wurde.

Von den Gefängnissen aus kann man auch das große Fenster des Gerichtssaals sehen, in dem die Todesurteile an die Gefangenen der Engelsburg verlesen wurden;

Weitere Informationen finden Sie in meinem Artikel über die Prisonen von Castel Sant’Angelo.

Le Oliare

Die Oliare, die wahrscheinlich mittelalterlichen Ursprungs sind, wurden sicherlich unter dem Pontifikat von Alexander VI Borgia zu Beginn des 16.

Es handelt sich um eine Reihe von Räumen, die sich unterhalb des Hofes Alexander VI. befinden und gegen die Kurve des ursprünglichen Zylinders gerichtet sind.

Auf der einen Seite befinden sich zwei große Räume mit dreiundachtzig Terrakotta-Gefäßen.

Die Krüge dienten ursprünglich zur Aufbewahrung von Öl, das für die Beleuchtung von Räumen, aber auch für Lebensmittel und militärische Zwecke verwendet wurde.

In der Mitte jedes Abteils befinden sich drei Öffnungen, die ebenso vielen Schächten im Hof entsprechen. Diese Schächte aus Travertin, die mit Ringen zum Öffnen versehen sind, wurden in der Tat verwendet, um Öl direkt von oben zu gießen.

Auf der anderen Seite finden wir fünf kreisförmige Gruben, die in die ursprüngliche Trommel der Mole Adriana gegraben wurden, die einst als Getreidesilos dienten. Jede Grube entspricht wiederum einer Öffnung im Boden eines oberen Raumes.

Ebene 4: der Engelshof, die Rüstkammern, die Säle von Clemens VIII., der Gerichtssaal, der Apollosaal, die Kapelle von Leo X., die Säle von Clemens VII., der Hof von Leo X., das Bad von Clemens VII.

Der Engelshof

Der auch als Ehrenhof bekannte Hof nahm seine heutige Form in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts zwischen dem Pontifikat von Leo X. Medici und dem von Paul III. Farnese an.

Ursprünglich war es alsRaum der Repräsentation und vor allem als Zugang zu den prachtvollen päpstlichen Wohnungen gedacht.

Die Eingangsfassade ist mit einem doppelten Bogen mit zentraler Nische verziert, der von Paul III Farnese bei Raffaello da Montelupo in Auftrag gegeben wurde.

Der zweite Torbogen umrahmt eine weitere Treppe, die zum Patrouillengang hinaufführt.

Die dem Eingang zugewandte Seite hingegen wird durch das Edicule der Kapelle von Leo X bereichert, das Anfang des 16. Jahrhunderts nach einem Entwurf von Michelangelo Buonarroti geschaffen wurde.

Auf beiden Seiten befindet sich eine Nische mit einer männlichen Büste, ein Werk von Guglielmo della Porta aus der Mitte des 16. Jahrhunderts.

Das Element, das dem Innenhof seinen Namen gibt, befindet sich in der Mitte: Es handelt sich um die Statue des Erzengels Michael, die 1544 von Raffaello da Montelupo geschaffen wurde.

Von den zahlreichen Skulpturen, die auf der Engelsburg aufgestellt wurden, ist dies die einzige, die bis heute erhalten geblieben ist.

Der Erzengel Michael aus Marmor ist in einem langen Gewand dargestellt, während er sein Schwert in die Scheide steckt. Die Rüstung wird von Schulterriemen getragen, die die Farnese-Lilie zeigen.

Die Größe des Kopfes, die in keinem Verhältnis zum Rest des Körpers steht, ist durch seinen ursprünglichen Standort gerechtfertigt, der eine Ansicht von unten nach oben ermöglichte.

Die Flügel, ursprünglich aus vergoldetem Metall, sind perforiert, um die Reibungskräfte des Windes zu verringern.

Nachdem die Skulptur nach mehr als zweihundert Jahren an der Spitze des Schlosses wieder aufgestellt worden war, wurde sie in eine Nische im Treppenhaus von Paul III. gebracht und später an ihren heutigen Standort, nämlich in diesen Hof, der 1910 nach ihr benannt wurde.

Unten, hinter der Statue des Erzengels Michael, erhellt ein großes Wolfsmaulfenster die darunter liegende Kaisergruft, während sich darüber der päpstliche Wohnkomplex erhebt.

Für weitere Informationen lesen Sie meinen Artikel über den Engelshof.

Das Zeughaus

Die Armerie ist ein zweistöckiges Gebäude an einer Seite des Cortile dell’Angelo.

Auf der Ebene des Hofes wird es als Unteres Zeughaus bezeichnet, während das Obere Zeughaus auf der Ebene des Giretto von Alexander VII. liegt.

Wahrscheinlich im 16. Jahrhundert erbaut, wurden sie mehrmals renoviert, so dass es schwierig ist, sich ihren ursprünglichen Grundriss vorzustellen.

Das Innere besteht aus miteinander verbundenen Räumen, die jetzt kahl sind, mit Ausnahme eines Farnese-Wappens – der Festina Lente – und einiger architektonischer Elemente wie dem Kamin und der Holzdecke in der Küche.

Der Name geht auf die dienende Funktion zurück, die das Gebäude für die Truppen hatte, die den oberen Teil der Engelsburg bewachten.

Die Säle von Clemens VIII

Die Zimmer von Clemens VIII. sind zwei miteinander verbundene Räume, die vom Engelshof aus zugänglich sind.

Diese Räume, die mehrmals renoviert wurden, sind jetzt völlig kahl.

In jüngster Zeit wurden einige architektonische Elemente aus anderen Teilen des Schlosses wiederhergestellt, wie z. B. das Eingangsportal aus Marmor zum Gerichtssaal, der monumentale Kamin, der auf das Pontifikat von Urban VIII. Barberini zurückgeht und mit seinen heraldischen Symbolen verziert ist, und die beiden Travertinportale aus der Waffenkammer von Clemens X.

Derzeit werden in diesen beiden Räumen zeitgenössische Ausstellungen gezeigt.

Die Halle der Gerechtigkeit

Dieser Raum wurde aus dem ursprünglichen römischen Kern herausgemeißelt, wie man an dem Vierkantmauerwerk der Wände und der Dicke der Wandstruktur erkennen kann.

Der Name Sala della Giustizia (Gerichtssaal) ist modern und geht auf die Hypothese zurück, dass hier die Prozesse abgehalten und die Urteile an die Insassen der Engelsburg verlesen wurden.

Es ist möglich, dass der Raum früher auch als Kapelle genutzt wurde.

Die geflügelte Figur an der Rückwand, die von Domenico Rietti – genannt Zaga – Mitte des 16. Jahrhunderts gemalt wurde, wird heute als Darstellung des Erzengels Michael mit den Symbolen der Gerechtigkeit interpretiert.

Die Halle des Apollo

Der Hauptsaal im ersten Stock der päpstlichen Wohnungen, dieser große gewölbte Saal wurde unter dem Pontifikat von Nikolaus V errichtet.

Die angrenzenden Räume der Kapelle, die Räume von Clemens VII. und das Bad von Clemens VII. wurden im 16. Jahrhundert hinzugefügt.

Die Dekoration wurde von Paul III. Farnese bei Perin del Vaga und seinen Mitarbeitern in Auftrag gegeben, die bereits in den oberen Stockwerken tätig waren.

Die Wände und Gewölbe zeigen eine reiche groteske Dekoration auf weißem Grund.

An der Decke befinden sich zehn Tafeln, die einige Geschichten über den Gott Apollo zeigen und dem Raum seinen Namen geben.

Die Lünetten stellen die Freien Künste dar. All diese Elemente erinnern an den Mythos des Gottes Apollo und seine Rolle als Beschützer der Geisteswissenschaften.

Wie bei der Dekoration anderer Räume, die von Paul III, auch hier wechseln sich Elemente der heidnischen Mythologie mit der päpstlichen Heraldik ab, was von der Liebe des Pontifex zur neuplatonischen Kultur zeugt.

Der Raum zeigt die Embleme der Lilie der Gerechtigkeit und der Festina Lente, die beide für die Familie Farnese charakteristisch sind.

Der Name des Pontifex ist auf dem Marmorkamin angebracht, von Raffaello da Montelupo, und in den Friesen an den Türen.

Die Kapelle von Leo X

Die Kapelle von Leo X. ist die einzige erhaltene von den vielen dokumentierten Kapellen im Inneren des Engelsburg.

Wie der Name schon sagt, wurde sie von Papst Leo X. Medici erbaut und den Heiligen Cosmas und Damian, den Schutzheiligen seines Hauses, geweiht.

Es ist eine kleine und heute fast kahle Umgebung.

Das päpstliche Wappen, mit den charakteristischen mediceischen Kugeln, ist in der Mitte der Gewölbedecke noch sichtbar.

Wir finden auch Spuren des Kunden auf dem Boden: Die Fliesen, die den zentralen Teppich bilden, tragen in der Mitte die kleine Figur eines Löwen, während die Fliesen am Rand das WappenMediceas zeigen.

Der Altar wurde im 20. Jahrhundert alsMöbelelement der Kapelle realisiert. Darüber befindet sich ein Flachrelief der thronenden Madonna mit Kind von Raffaello da Montelupo, das sich ursprünglich in einem anderen Teil des Schlosses befand.

Zur Kapelle gehört auch ein kleiner Raum, der als Sakristei diente.

Über eine Servicetreppe gelangt man von diesem Raum aus auf die diametrale Rampe, während eine weitere Treppe den Eingang zu den oberen Wohnungen verbindet.

Die Säle von Clemens VII

Diese beiden Säle, die nach dem Pontifex benannt sind, der ihre Ausstattung in Auftrag gegeben hat, sind die von den Päpsten reservierten Dienstzimmer für den privaten Gebrauch.

Der Name Clemens VII. Medici findet sich noch in der Inschrift in der Mitte der Kassettendecke sowie in den von Michele di Bartolomeo da Lucca und Matteo Crassetti da Terranova gemalten Kartuschen im Fries des ersten Raumes.

Der Fries im zweiten Raum wurde von Innozenz X durch ein Gemälde mit den heraldischen Attributen der Familie ersetzt.

Die Räume mit großen Fenstern waren ursprünglich mit den Symbolen des Hauses Medici bemalt. Auf Geheiß von Papst Julius II. Rovere wurden sie mit Treppen und Sitzen ausgestattet.

Cotto-Böden, die mehrmals restauriert wurden, gehen auf das Pontifikat von Paul III. Farnese zurück.

Von der ersten Kammer führt eine Tür zum Kirchhof von Leo X. Von der zweiten Kammer führt eine Tür zum Bad von Clemens VII, auch Stufetta genannt.

Der Innenhof von Leo X

Auch bekannt als „aus dem Ofen“, Weil von hier aus die Feuer zum Beheizen der Stufetta entzündet wurden, wurde dieser kleine Innenhof von Leo X. um 1514 erbaut.

Es ist wahrscheinlich, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt, Der kleine Raum beherbergte einen Garten im italienischen Stil, ähnlich dem, der sich in den Hof von Alexander VI. erstreckte.

Die beiden Fenster der Räume von Clemens VII. und zwei Türen öffnen sich zum Innenhof, auf dem die Namen der Päpste Julius II. und Leo X. eingraviert sind.

Das Bad von Clemens VII

Der Bau dieses Raumes geht auf das Pontifikat von Julius II. della Rovere zurück, während die Dekoration von Giovanni da Udine, einem Schüler Raffaels, von Clemens VII. von Medici in Auftrag gegeben wurde.

Das Zimmer ist mit einer Badewanne ausgestattet und dient als Badezimmer, war mit einer Heizungsanlage ausgestattet die mit einem Ofen verbunden war, der vom Hof von Leo X. aus zugänglich war.

Die heraldischen Symbole sowie die mythologischen Szenen, die sich auf das Element Wasser beziehen, stehen auf einer Oberfläche, die mit einer reichen grotesken Dekoration bedeckt ist, dicht mit Meerestieren und Sphinxen.

Die Wappen des Papstes und des Kastellans Guido de‘ Medici sie befinden sich in der Mitte des Gewölbes.Rundherum finden sich in Anlehnung an antike Kameen Ovale mit Putten.

Venus und die Liebe sind die Protagonisten von vier mythologischen Szenen mit einem Wasserthema, und die griechische Mythologie kehrt auch in den sieben Thronen der wichtigsten olympischen Götter wieder, die absichtlich leer gelassen wurden, um die Illusion zu erwecken, dass die Insassen am Bad mit dem Pontifex teilgenommen haben.

Die beiden Ausgüsse des Beckens, die die Symbole eines Beckens und eines Kochtopfes tragen, zeugen davon, dass der Papst Zugang zu warmem und kaltem Wasser hatte.

Der Innenhof Alexanders VI

Wegen der Aufführungen, die hier zur Zeit Leos X. stattfanden Der Innenhof hat eine halbkreisförmige Form, die der des ursprünglichen Zylinders der Mole Adriana entspricht.

Noch heute befindet sich unter dem Boden eine große Zisterne, die möglicherweise auf den ursprünglichen Grabhügel zurückgeht. In dieser Zisterne wurde das Wasser des Tibers durch Dekantieren gereinigt. Vom Innenhof aus kann man den mit dem Wappen der Borgia verzierten Marmorbrunnen sehen, der das Wasser aus der Zisterne schöpfte.

Die anderen Öffnungen im Boden dienten dagegen der Beleuchtung des Raumes der historischen Gefängnisse oder als oberer Zugang zum Oliare.

Die Saletten von Alexander VI

Die Zimmer Alexander VI. sind eine Reihe von kleinen Zimmern, die miteinander verbunden sind und auf den Innenhof Alexander VI. blicken.

Ursprünglich dienten die Räume den historischen Gefängnissen. Heute beherbergen sie Wechsel- und Dauerausstellungen sowie die Buchhandlung des Nationalmuseums von Engelsburg.

Ebene 5: Die Loggia von Julius II., das Giretto und die Räume von Pius IV., die Loggia von Paul III., das Giretto von Alexander VII., das Pauliner-Zimmer, das Perseus-Zimmer, das Zimmer von Amor und Psyche und die Waffenkammer

Die Loggia von Julius II

Die Loggia di Giulio II ist die gewölbte Eingangshalle zur Pauline Hall.

Gegen den Tiber, Die Loggia wurde auf Geheiß von Julius II. und unter der Aufsicht des Kastellans Marco Vigerio von den Architekten Giuliano da Sangallo und Donato di Angelo di Pascuccio, genannt Bramante, errichtet.

Die Fassade besteht aus einer Marmorbrüstung und vier Säulen, von denen zwei gegen die Pfosten gesetzt sind.

Auf dem profilierten Architrav ist von außen die Inschrift „IVL II PONT MAX ANNO II“ unter dem Wappen von Della Rovere sichtbar.

Die Kapitelle der Säulen sind mit kleinen Eicheln und Blättern verziert, dem Wappenmotiv der Familie des Pontifex.

Die Zwickel des Gewölbes sind mit pflanzlichen Voluten verziert, die sich von einem hellen Feld abheben, Auf den Segeln finden wir unter den dekorativen Motiven Akanthuswirbel, die von Putten und Karyatiden gekrönt werden.

Reste der gleichen Motive sind auch auf den Lünetten der Wände erhalten. Auf dem Gewölbe sind außerdem vier Kartuschen mit vier lateinischen Mottos gemalt, die auf die Funktion dieser Loggia des Segens hinweisen.

In jüngster Zeit werden die Gemälde Michele del Becca da Imola und Pier Matteo d’Amelia zugeschrieben.

Das Giretto und die Salette von Pius IV

Über dem Korridor befinden sich kleine Zugangstüren zum oberen Stockwerk des Gebäudes der Salette Alexander VI. Ursprünglich dienten diese kleinen Verbindungsräume der Artillerie und wurden später als Gefängnisse genutzt.

Der zweite der kleinen Räume führte zu dem kleinen Raum, der zur Beheizung des Bades von Clemens VII diente.

Die Räume sind derzeit nur für temporäre Ausstellungen zugänglich.

Der Korridor hingegen beherbergt einen Teil der archäologischen Galerie des Nationalmuseums von Engelsburg.

Durch die gemauerten Bögen kann man den Blick auf die Außenseite des Schlosses genießen.

Die Loggia von Paul III

Dieser monumentale Raum wurde 1543 fertiggestellt und war der Eingang zu den Wohnungen von Papst Paul III.

Die Loggia besteht aus fünf von Säulen getragenen Bögen, die außen mit einem Relieffries mit Lilien, dem Motiv der Familie Farnese, verziert sind.

Im Inneren ist das große Tonnengewölbe mit Fresken von Giorolamo Siciolante da Sermoneta geschmückt.

Die sechs Segel sind mit Grotesken auf hellem Grund verziert, während auf den Zwickeln Szenen aus dem Leben des Kaisers Hadrian dargestellt sind.

Die beiden Lünetten an der Innenwand enthalten stattdessen Darstellungen der Mole Adriana und der Villa Adriana.

In der Mitte des Gewölbes, das mit Stuck umrahmt ist, finden wir heute nur noch einen Rest des Stemmas des Pontifex.

Die Reise von Alexander VII

Zwischen der Loggia von Julius II. und der von Paul III. befindet sich das Giretto von Alexander VII. Dieser ringförmige Korridor, der auch als „Ungedeckter Giretto“ bekannt ist, ist von der Treppe aus zugänglich, die vom Engelshof aufsteigt.

Jahrhunderts von Alexander VII. Chigi in Auftrag gegeben, wurde das Giretto auf einer bestehenden Schwelle errichtet, an die die heutige bogenförmige Wandstruktur angefügt wurde.

Der Korridor ist nach Westen ausgerichtet; durch ihn gelangt man in die Räume des Oberen Zeughauses und in die Cafeteria des Nationalmuseums von Engelsburg.

Der Paulinensaal

Die Sala Paolina war der Empfangssaal von Papst Paul III. Farnese, dessen Namen sie noch heute trägt. Hier wurden Kaiser, Könige, Botschafter und Konsuln aus der ganzen Welt empfangen.

Der dekorative Komplex des Raumes stellt eine der größten künstlerischen Episoden des Roms des 16.

Das Werk wurde Perin del Vaga anvertraut, der es zwischen 1545 und 1547 mit Hilfe einiger berühmter Mitarbeiter, darunter Pellegrino Tibaldi, Luzio Luzi, Domenico Rietti und Giacomo Bertucci, ausführte.

Die Fresken stellen Szenen aus dem Leben der „Namensgeber“ des Papstes, Alexander des Großen und des Heiligen Paulus, dar.

Das Gewölbe ist sehr reichhaltig: In der Mitte befindet sich das Wappen von Paul III. und rundherum ein Komplex von grotesken Tafeln, Stuckarbeiten, päpstlichen Emblemen und Kartuschen mit griechischen Inschriften, die von der humanistischen Kultur des Pontifex zeugen.

Unter dem Rahmen, an allen vier Seiten des rechteckigen Raums, befindet sich eine lateinische Inschrift, die die Wiederherstellung der alten Mole Adriana und den Bau der päpstlichen Residenz feiert.

An den Wänden finden wir eine Scheinarchitektur, bestehend aus ionischen Säulen und Nischen, die allegorische Figuren der Kardinaltugenden Stärke, Gerechtigkeit, Mäßigung und Klugheit beherbergen.

Abwechselnd mit diesen sind Tafeln mit weiteren Geschichten von Alexander dem Großen zu sehen, während über den Türen Illustrationen von sechs Geschichten des Heiligen Paulus zu sehen sind.

In der Mitte der kurzen, majestätischen Wände befinden sich Fresken von Kaiser Hadrian und dem Erzengel Michael, der sein Schwert umhüllt, Hommagen an den Gründer und den christlichen Beschützer des Ortes von Girolamo Siciolante da Sermoneta und Pellegrino Tibaldi.

Der Fußboden, den wir heute sehen, ist jüngeren Datums; der ursprüngliche Terrakottaboden wurde in den 1820er Jahren von Innozenz XIII. ersetzt, dessen päpstliches Wappen noch immer in der Mitte zu sehen ist.

Die allgemein feierlichen Töne der dekorativen Ausstattung des Raumes werden durch zwei Trompe-l’oeil-Türen nachgeahmt, durch die ein Höfling (nach einigen Angaben der Architekt Antonio da Sangallo der Jüngere) und einige Diener mit einem Obstkorb eine Treppe hinabsteigen.

Unter dem Porträt des Erzengels Michael tauchen zwei Paviane auf: nach Ansicht der einen zur Erinnerung an eine Ehrung des Pontifex durch einige ausländische Botschafter, nach Ansicht der anderen, um den Namen des Autors Giacomo Bertucci als Unterschrift anzudeuten.

Weitere Informationen finden Sie in meinem Artikel über die Pauline Hall und die angrenzenden Zimmer.

Die Halle des Perseus

Der Perseus-Saal war das Arbeitszimmer von Papst Paul III. Die Decke und der obere Teil der Wände wurden von Perin del Vaga und seinem Team dekoriert.

Die Kassettendecke ist mit grotesken Motiven und heraldischen Symbolen versehen; in der Mitte ragt die Figur des Erzengels Michael als Relief hervor.

In dem Fries ist Perseus der Protagonist. Das Fresko zeigt auf sechs großen Tafeln viele der Heldentaten des griechischen Helden aus Ovids „Metamorphosen“.

Die Szenen sind in eine Scheinarchitektur aus Rahmen und Kragsteinen eingebettet, mit Girlanden aus Früchten, Masken und Blumen. Abwechselnd mit den Tafeln, die Perseus darstellen, sind monumentale Jungfrauen mit Einhörnern zu sehen, Embleme der Familie Farnese.

Der mythologische Zyklus ist von der linken Seite des Eingangs aus zu „lesen“, wo wir den Abschied des Helden von seiner Mutter Danae und „Perseus, der die Geschenke von Merkur und Minerva empfängt“ finden, und dann im Uhrzeigersinn bis zu den letzten Episoden an der Tür der Sala Paolina fortfahren: „Die Rückkehr des Perseus“, „Die Entstehung der Koralle“ und das „Hochzeitsmahl von Perseus und Andromeda“.

Heute kann man in dem Raum auch einen Teil der reichen Sammlung von Werken aus der Engelsburg bewundern, darunter den „Segnenden Christus“ und den „Heiligen Onofrio“ von Carlo Crivelli, den „Heiligen Hieronymus“ von Lorenzo Lotto und die „Klage über den toten Christus“ von einem unbekannten Autor.

Der Raum steht in Verbindung mit dem darunter liegenden Bad von Clemens VII. und dem angrenzenden Schlafzimmer des Pontifex, dem Zimmer von Amor und Psyche.

Weitere Informationen finden Sie in meinem Artikel über den Persephone Room.

Der Saal von Amor und Psyche

Das Zimmer von Amor und Psyche war das Schlafzimmer von Paul III Farnese. Die Dekoration der Decke und der Wände wurde Perin del Vaga anvertraut.

Die Kassettendecke mit Grotesken auf Goldgrund und Lilien, die sich mit Plaketten mit dem Namen des Pontifex abwechseln, zeigt in der Mitte als Relief das große Wappen der Farnese.

Auf dem Fries, das von falschen Kragsteinen und Vorhängen eingerahmt wird, befinden sich neun Tafeln, die ebenso viele Episoden aus der Fabel von Amor und Psyche darstellen, wie sie in Apuleius‘ Der goldene Esel erzählt werden, zu denen noch eine zehnte Szene hinzukommt, die über dem Fenster gemalt ist.

Die Tafeln zeigen abwechselnd große geflügelte Siege und Tafeln mit Grotesken auf Goldgrund.

Das skandalöse Vorhandensein einer solch sinnlichen Geschichte erklärt sich dadurch, dass man die Fabel mit den Augen des Pontifex liest, der ihr mit seiner rein neuplatonischen Kultur eine stark allegorische Lesart in einer christlichen Tonart gab.

Die Sinnlichkeit der Erzählung bleibt jedoch in Szenen wie „Psyche entdeckt die Liebe und die Liebe flieht“, der berühmtesten des gesamten Zyklus, explosiv.

Neben den prächtigen Fresken beherbergt der Raum heute bedeutende Werke wie „Christus mit dem Kreuz“ von Paris Bordon und „Das Bad“ von Giovanni Luteri, bekannt als Dosso Dossi.

Weitere Informationen finden Sie in meinem Artikel über den Liebes- und Psyche-Raum.

Das Zeughaus

Das Obere Zeughaus, bestehend aus vier miteinander verbundenen Räumen, beherbergt einen Teil der Kriegsmaterialsammlung des Nationalmuseums von Engelsburg.

Viele der hier aufbewahrten Relikte, wie das Schwert und die Dolchscheide von Lansquenet, wurden bei Ausgrabungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zur Umgestaltung des Tiberufers gefunden.

Darüber hinaus gibt es viel Material, das direkt vom Museum erworben oder ihm geschenkt wurde, wie z.B. die sächsische handgefertigte Radterzette und der Bozener Helm.

Die Sammlung umfasst Waffen und Rüstungen aus dem Paläolithikum bis zum 18. Jahrhundert, wie den Archibugio Farnese und den Stendardo dei Bombardieri di Castel Sant’Angelo, und enthält eine dem Risorgimento gewidmete Abteilung, in der unter anderem eine Garibaldi-Uniform und eine Pistole von Giuseppe Garibaldi zu sehen sind.

Ebene 6: der Pompejanische Korridor, der Bibliotheksraum, der Adriane-Saal, der Saal der Girlanden, der Schatzkammer-Saal, die Cagliostra und die Wohnung des Kastellans

Der pompejanische Korridor

Der im 16. Jahrhundert aus einer hölzernen Galerie entstandene Pompejanische Korridor ist der schmale Durchgang, der die Sala Paolina mit der Sala della Biblioteca verbindet.

Diesen Namen verdankt es der reichen grotesken Verzierung, die sowohl seine Wände als auch das Tonnengewölbe bedeckt.

Die Fresken wurden zwischen 1545 und 1546 von Luzio Luzi und Perin del Vaga ausgeführt, denen hochkarätige Künstler zur Seite standen, wie der Flame Cornelis Loots, dem wir die kleinen nordischen Landschaften im unteren Teil der Wände verdanken, und Cristofano Gherardi aus Borgo San Sepolcro, der einige andere Figuren der Grotesken geschaffen hat.

Das Bibliothekszimmer

Der Saal ist der Hauptsaal des Nordflügels der Wohnungen von Paul III Farnese. Seinen Namen erhielt er erst im 20. Jahrhundert, wahrscheinlich im Zusammenhang mit seiner Nähe zum Sala del Tesoro, dem Sitz nicht nur der Schatzkammer, sondern auch des päpstlichen Geheimarchivs.

Die Dekoration wurde vom Papst Luzio Luzi anvertraut. An der Ostwand ist ein großer Kamin zu sehen und darüber die imposanten Allegorien der Kirche und Roms mit dem päpstlichen Wappen in der Mitte.

Das große Gewölbe, verziert mit Stuck und Grotesken, ist in fünf konzentrische Register unterteilt und wird von zwei durchgehenden Friesen eingerahmt.

Die erste besteht aus achtundzwanzig Relieflünetten, in denen sich heidnische Darstellungen mit farnesischen Emblemen abwechseln, während die zweite, etwas höher gelegene, mit Meerestieren bemalt ist und in der Mitte jeder Wand von Stuckmedaillons unterbrochen wird.

Im Gewölbe, abwechselnd mit Grotesken auf weißem Grund, sind zehn Geschichten aus dem alten Rom.

An den Schmalseiten befinden sich die Porträts des Erzengels Michael und des Kaisers Hadrian. In der Mitte, flankiert von den Emblemen der Jungfrau mit dem Einhorn und der Lilie der Gerechtigkeit, finden wir das Wappen der Farnese.

Der Saal des Hadrian

Durch die Sala della Biblioteca betritt man den kleinen Saal der Sala dell’Adrianeo, der seinen Namen den Wandmalereien verdankt, die bei der Restaurierung der Engelsburg im Jahr 1902 zum Vorschein kamen.

Zusammen mit dem angrenzenden Sala dei Festoni war er einer der ersten Räume, die im Auftrag von Paul III. gebaut wurden.

Oben an den Wänden befindet sich ein Fries, das von Luzio Luzi und seinem Team zwischen 1544 und 1545 geschaffen wurde.

Der Fries zeigt Szenen aus der Mythologie und Figuren von Satyrn. In der Mitte jeder Wand, umrahmt von Scheinarchitektur, sind Ansichten antiker römischer Monumente wie Domitians Naumachia, die Meta Romuli, der Circus von Caligula und Nero und Hadrians Mausoleum selbst zu sehen.

Weitere acht Tafeln, zwei an jeder Wand, zeigen Szenen aus der dionysischen Welt, bevölkert von antiken Göttern, Satyrn und Mänaden.

Die Halle der Girlanden

Dieser Raum, der seinen heutigen Namen erst im 20. Jahrhundert erhielt, zeichnet sich auch durch einen reichen Zierfries am oberen Rand seiner Wände aus.

Die Prozessionen tanzender Nereiden und Tritonen, die sich mit männlichen, weiblichen und Einhorn-Figuren abwechseln, suggerieren eine kontinuierliche, wellenförmige Bewegung: daher der Name „der Festoons“.

Die wunderbaren Gemälde sind wieder einmal das Werk von Luzio Luzi und seinem Team von Künstlern.

Die ursprünglichen Decken, die die Dekoration des Raumes vervollständigten, wie sie im Saal des Perseus und im Saal von Amor und Psyche zu sehen sind, sind leider bis heute nicht erhalten geblieben.

Der Raum ist durch Treppenhäuser mit den Diensträumen des Alexander VI.

Die Schatzkammer

La Sala del Tesoro è un ambiente circolare che fu sede dell’erario e dell’Archivio Segreto dello Stato Pontificio.

1545 baute Paul III. Farnese den Raum um Verankerung einer Reihe von Schränken aus Nussbaumholz im Mauerwerk zur Aufbewahrung von Archivmaterial.

In der Festung ist ein Goldvorrat aus dem späten 15. Jahrhundert nachgewiesen.

1586 ließ Sisto V. Peretti die monumentalen Eisenkästen mit dem Erario sanziore, dem Schatz für die Verteidigung des Staates, in den Raum stellen.

Der Raum war durch zwei Türen zugänglich, deren Schlüssel sich in den Händen des Geheimen Schatzmeisters des Papstes und des Kardinaldekans befanden.

Der Schatz befand sich in einer riesigen Truhe, die durch sechs Schlösser geschützt war.

Der Saal wurde im 19. Jahrhundert in eine Zelle umgewandelt.

La Cagliostra

Dieser Raum wurde 1543 zusammen mit der darunter liegenden Loggia von Paul III. erbaut.

Ursprünglich öffneten sich die Bögen zum Stadtteil Prati hin, doch im 18. Jahrhundert wurden sie zugemauert, um den Raum in ein Gefängnis für Ehrenhäftlinge umzuwandeln.

Hier wurde 1789 der italienische Abenteurer, Esoteriker und Alchemist Giuseppe Balsamo Graf von Cagliostro von der Inquisition für etwa ein Jahr inhaftiert.

Die kleine Wohnung besteht aus drei Räumen: einem großen, zentralen Raum und zwei Nebenräumen.

Nach den Wappen Pauls III., die in der Mitte der Gewölbe abgebildet sind, werden die beiden kleinen Säle „Kabinett des Delphins und des Salamanders“ und „Kabinett des Storchs“ genannt.

Die groteske Dekoration der Innenwände, mit dem typischen Geschmack der Renaissance, stellt eine von himmlischen Figuren bevölkerte Landschaft dar und trägt die Handschrift der berühmten Maler Luzio Luzi und Perin del Vaga.

Die Wohnung des Kastellans

Der Bau der zweistöckigen Wohnung des Kastellans wurde Mitte des 18. Jahrhunderts vom Kastellan Zenobio Savelli in Auftrag gegeben.

In der Tat war der Kastellan die Hauptautorität von Castel Sant’Angelo, aber auch das militärische Oberhaupt der Anlage.

Die Wohnung wurde über der Loggia von Julius II gebaut. Im oberen Teil befinden sich drei miteinander verbundene Räume, die „verso San Pietro“, der „stanzino di mezzo“ und „verso Ripetta“ genannt werden.

Das Gewölbe des zentralen Raumes ist mit den Wappen von Benedikt XIV. Lambertini geschmückt, während die in den Nebenräumen die Symbole der Familie Savelli tragen.

Die beiden unteren Räume waren durch Gänge verbunden, die heute unterbrochen sind. Zwei weitere private Zimmer wurden über den Zimmern Perseus und Amor und Psyche eingerichtet, wodurch sich die Zahl der Zimmer in der Wohnung auf sieben erhöht;

Im Jahr 1746, unter dem Pontifikat von Benedikt XIV., wurde eine große Uhr zwischen den beiden zentralen Fenstern der Wohnung angebracht, die fast zwei Jahrhunderte später entfernt wurde.

Die Wohnung beherbergt derzeit eine Dauerausstellung, die dem beeindruckenden Feuerwerk der Girandola gewidmet ist. Wenn Sie sich für die Geschichte dieser legendären Veranstaltung interessieren, sollten Sie den Artikel über die Girandola von Castel Sant’Angelo nicht verpassen.

Ebene 7: der Runde Saal, der Säulensaal und die Engelsterrasse

Das runde Zimmer

Über der Schatzkammer gelegen, mit der er eine einzige Kammer bildete, verdankt der Runde Saal seinen Namen seiner runden Form.

Den Raum erreicht man über eine schmale Treppe aus der Römerzeit, die vom Bibliotheksraum ausgeht. Es wird traditionell angenommen, dass sich hier die erste Kapelle befand, die dem Erzengel Michael geweiht war.

Der Raum hat im Laufe der Jahrhunderte viele Veränderungen erfahren. Unter Clemens VIII. wurde er für die Erweiterung des päpstlichen Geheimarchivs genutzt. Die Wände waren mit Holzschränken mit Metallschlössern ausgekleidet, die heute verloren sind; der Zugang war nur durch eine Eisentür möglich.

In der Mitte des Raumes kann man derzeit die ursprüngliche Metallstütze der Statue des Erzengels Michael von Peter Anton Van Verschaffelt bewundern, die bei der letzten Restaurierung im Jahr 1987 ersetzt wurde.

In der Halle finden auch zeitgenössische Ausstellungen statt.

Die Halle der Säulen

Dieser Saal, der für das Neue Archiv des Kirchenstaates unter Benedikt XIV. gebaut wurde, hat seinen Namen von den vier Säulen, die ihn schmücken. 

Sie besteht aus einem großen Raum und zwei angrenzenden Umkleideräumen, der Halle der Banner der Kavallerie und der Halle der Banner der Sturmtruppen. 

Zu den Originalmöbeln gehörten Anrichten und Tische aus Nussbaumholz, die von den Archivaren benutzt wurden. An den Fenstern wurden abnehmbare Klappen angebracht, um sie vor dem Feuerwerk zu schützen, das auf dem darüber liegenden Terrazzo dell’Angelo stattfand. 

Im Juli 1789, während der französischen Besetzung durch die Truppen von General Louis Alexandre Berthier, wurden die Dokumente des Archivs über den Passetto di Borgo in den Vatikan gebracht. Im darauffolgenden Jahr wurde das gesamte Mobiliar zerstört. 

Die Tempera-Dekoration der Gewölbe wurde anlässlich der Gründung des ersten Museums in Castel Sant’Angelo im Jahr 1925 geschaffen, die Trompe-l’oeil-Dekoration mit einem Naturmotiv von Duilio Cambellotti stammt aus dem folgenden Jahr.

Die Dekorationen in den Hallen der Banner der Kavallerie und der Halle der Labare der Sturmtruppen sind dagegen streng patriotisch und kriegerisch, mit Fahnen, Emblemen und Bannern aus verschiedenen Epochen der nationalen Geschichte, Pferdeköpfen und Waffen. 

Bis heute sind die Räume Schauplatz für zeitgenössische Ausstellungen.

Die Engelsterrasse

Einer der beliebtesten Aussichtspunkte in ganz Rom, Der Engelsterrasse ist der höchste zugängliche Punkt der Engelsburg.

Dieser Aussichtspunkt verdankt seinen Namen der kolossalen Statue des heiligen Erzengels Michael, die ihn seit Jahrhunderten beherrscht. Die heutige Bronzeskulptur, die auf dem „Männchen“ des Schlosses steht, wurde 1752 von dem flämischen Künstler Peter Anton van Verschaffelt geschaffen, nachdem sie mehrmals ersetzt worden war. 

Seit 1758 flankiert eine Bronzeglocke die Statue, die als Glocke der Barmherzigkeit oder der Verurteilten bekannt ist und bei Hinrichtungen im Cortile delle Fucilazioni geläutet wurde. 

Seit dem 15. Jahrhundert werden zu besonderen Anlässen Feuerwerke auf dieser Terrasse veranstaltet, die nach Michelangelos berühmter Definition „d’allegrezza“ oder „Girandole“ genannt wird. 

Von hier aus genießt man einen noch nie dagewesenen Panoramablick auf das Zentrum des historischen Roms und man kann die gesamte Route des Passetto di Borgo von der Burg bis zu den Vatikanischen Palästen verfolgen.

Engelsburg: Legende

Über die Engelsburg gibt es zahlreiche Legenden,und alle haben in irgendeiner Weise mit seiner Geschichte zu tun.

Ab 590 n. Chr. wurde zum Beispiel die Mole Adriana ‚Castellum Sancti Angeli‘ genannt. Wie kommt das?

Der Überlieferung nach wurde Rom in jenem Jahr von einer Pestepidemie heimgesucht. Auf den Straßen munkelten die Bürger, dass ein Engel und ein Teufel durch die Stadt streiften.

Papst Gregor der Große, neu eingesetzt, Er beruft eine Bußprozession ein und betet für die Befreiung der Stadt von ihrem Leid.

An der Spitze der Prozession, gerade als er die Aelius-Brücke überquert, hat der Pontifex eine Vision: Er sieht vor sich, auf der Spitze der Mole Adriana, den Erzengel Michael, der sein Schwert umhüllt.

Für ihn gibt es keinen Zweifel, es ist ein göttliches Zeichen. Die Epidemie, verkündet er, hat ihre Tage gezählt. Und das erweist sich auf wundersame Weise als wahr.

In Erinnerung an dieses Ereignis änderte das Schloss seinen Namen, ebenso wie die Brücke, die es mit der anderen Seite des Tibers verbindet.

Auf der Spitze der Engelsburg wurde eine dem Engel geweihte Kapelle errichtet und gegen Ende des 11. Jahrhunderts durch eine Holzstatue ersetzt.

Aber das ist nicht die einzige Legende, die sich um das Schloss rankt: Es gibt noch andere, die mit Magie und sogar Geistern zu tun haben!

Wenn Sie mehr erfahren möchten, lesen Sie den ausführlichen Artikel über die Legenden der Engelsburg.

Engelsburg: Kuriositäten

Nicht nur Legenden, sondern auch viele Kuriositäten!

Wussten Sie zum Beispiel, dass die Statue, die dem Schloss seinen Namen gibt, nicht mehr dieselbe ist, die sie immer war?

Die erste Engelsstatue ist in der Tat aus Holz, aber atmosphärische Phänomene lassen sie schließlich zerbröckeln.

Es folgte eine zweite aus Marmor, die bei einem Aufstand im Jahr 1379 zerstört wurde.

Die dritte, ebenfalls aus Marmor, aber mit Bronzeflügeln, zerfällt, als ein Blitz in das Schloss einschlägt und ein Schießpulverlager in die Luft sprengt.

Im Jahr 1497 entschied man sich für eine Bronzestatue, aber im Jahr 1527 verlangten die Kriegserfordernisse, dass sie zur Herstellung von Kanonen gegossen werden sollte.

Im Jahr 1573 wurde eine weitere Marmorversion mit Bronzeflügeln errichtet, die dann 1752 durch die heutige Bronzestatue des flämischen Bildhauers Peter Anton von Verschaffelt ersetzt wurde.

Ich habe dir oben von den historischen Gefängnissen erzählt, aber Hast du jemals von der schrecklichen Zelle von Sammalò gehört? Sie befand sich auf der Rückseite der Bastion San Marco. Um sie zu betreten, wurde der Verurteilte von oben herabgelassen und hatte nicht genug Platz, um zu stehen oder sich hinzulegen!

Aber es gibt so viele Kuriositäten rund um die Engelsburg, dass es unmöglich wäre, sie zusammenzufassen. Glücklicherweise habe ich einen Artikel über genau das geschrieben.

Beeilen Sie sich und lesen Sie meinen Artikel über die Kuriositäten von Castel Sant’Angelo.

Engelsburg: Geschichte in Kürze

Angefangen als Grabmal des Kaisers Hadrian, wurde es von Antoninus Pius 139 n. Chr. fertiggestellt und erfüllte seine ursprüngliche Funktion für Hunderte von Jahren.

Um 403 n. Chr. ließ der westliche Kaiser Honorius es in die Aurelianischen Mauern einbeziehen: Von diesem Zeitpunkt an wurde das Grabmonument zu einem Verteidigungsbollwerk, das seinen Erinnerungswert verlor und einen strategischen Wert zum Schutz der Ewigen Stadt erhielt.

Bei dieser Gelegenheit erhielt sie erstmals den Namen castellum, aber erst 590 n. Chr. fand sie der Legende nach ihren heutigen Namen.

Viele römische Familien kämpften um den Besitz der Burg. In der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts war es die Festung des Senators Teofilatto, in der zweiten Hälfte gehörte es der Familie Crescenzi, die es befestigte und ihm seinen Namen gab, dann ging es an die Familie Pierleoni und danach an die Familie Orsini, an die es höchstwahrscheinlich von Papst Nikolaus III. abgetreten wurde, der derselben Familie angehörte, nachdem er den Passetto di Borgo bauen ließ, der es mit dem Vatikan verband.

Im Jahr 1367 erhielt Papst Urban V. die Schlüssel: Von diesem Moment an sollte das Gebäude als Zufluchtsort für die künftigen Päpste dienen, das Vatikanische Archiv und die Schatzkammer beherbergen sowie als Gericht und Gefängnis dienen.

Im Jahr 1379 wurde sie fast dem Erdboden gleichgemacht, und 1395 wurde sie im Auftrag von Papst Bonifaz IX. von dem Militärarchitekten Niccolò Lamberti wiederaufgebaut und verschönert. Vier Jahrhunderte lang wurden immer wieder Eingriffe vorgenommen, neue Strukturen wurden hinzugefügt und bestehende renoviert.

Nach der Wiedervereinigung Italiens wird es zunächst als Kaserne genutzt und dann zum Museum umfunktioniert. Sie wird von der Genio del Regio Esercito restauriert und beherbergt das Museum für Militärtechnik. Während des Ventennio wurden die Wälle und Gräben restauriert und mehrere Räume eingerichtet.

Heute beherbergt das Museum von Castel Sant’Angelo zahlreiche Sammlungen von Keramik, Gemälden und Skulpturen und ist das Zentrum von Kursen, Initiativen und pädagogischen Aktivitäten, die das Wissen über das Museum bei der breiten Öffentlichkeit fördern.

Wenn Sie mehr über die Geschichte der Burg erfahren möchten, lesen Sie meinen Artikel über die Geschichte von Castel Sant’Angelo.

Innenraum der Engelsburg Rom: FAQ

Was gibt es in Engelsburg zu sehen: Schlussfolgerungen

Hier sind wir am Ende dieser langen Studie über die Innenräume der Engelsburg angelangt.

In dem Artikel wollte ich alle Räume des Schlosses ausführlich beschreiben, diejenigen, die immer zugänglich sind und diejenigen, die nur zu besonderen Anlässen geöffnet werden.

Wir atmeten gemeinsam die kurze Geschichte der Festung, waren fasziniert von der Legende des Engels und anderen kuriosen Geschichten über die Burg und die illustren Menschen, die sie im Laufe der Jahrhunderte beherbergte.

Wenn Sie weitere Informationen benötigen, lassen Sie einen Kommentar da; wenn Sie das Schloss und seine Innenräume besichtigen möchten, kaufen Sie Ihre Eintrittskarte und umgehen Sie die Warteschlange an der Kasse.