Die päpstlichen Gemächer von Engelsburg: Beschreibung, Öffnungszeiten, Preise

Sie suchen Informationen zu den päpstlichen Wohnungen in der Engelsburg? Dann sind Sie bei uns genau richtig!

In diesem ausführlichen Artikel erzähle ich Ihnen die Geschichte in Kürze des Wohnkomplexes in den oberen Stockwerken des Schlosses und begleite Sie durch seine Säle, Korridore und Loggien und beschreibe die Räume und die darin befindlichen Kunstwerke.

Wenn Sie die Lektüre beendet haben, werden Sie alles über die Päpstlichen Residenzen der Engelsburg wissen, wie man sie besichtigen kann und welche Eintrittskarten man dafür am besten kauft.

Sind Sie bereit, sich von der prachtvollen Renaissance-Ausstattung der Farnese-Apartments faszinieren zu lassen? Dann folgen Sie mir auf dieser spannenden virtuellen Tour!

WICHTIG! Bevor Sie mit der ausführlichen Lektüre beginnen, lesen Sie hier: Ich warne Sie davor, dass Sie angesichts der Berühmtheit dieses prächtigen Gebäudes beim Besuch der päpstlichen Wohnungen der Engelsburg mit ziemlicher Sicherheit auf eine lange Schlange an der Kasse stoßen werden. Um die Burg zu betreten und die Warteschlange zu umgehen, empfehle ich Ihnen, das Ticket online zu kaufen. Klicken Sie unten, um Ihren Eintritt zu reservieren und die Engelsburg im Handumdrehen zu betreten.

Päpstliche Wohnungen in der Mole Adriana: Geschichte in Kürze

Der erste Papst, der sich eine Wohnung in der Engelsburg wünschte, war Nikolaus V. .

Der Raum sollte in seiner ursprünglichen Konzeption eine Funktion der Unterbringung und der Repräsentation haben.

Von dieser ersten Residenz sind heute nur noch zwei Räume erhalten: die Räume von Clemens VII, obwohl sie nichts von der ursprünglichen Aufteilung bewahrt haben. In ihrem modernen Namen sind diese Räume nach dem Pontifex benannt, der ihre Renovierung anordnete.

In den letzten Jahren des 15. Jahrhunderts ließ Alexander VI Borgia ein neues, berühmtes Appartement mit Gärten und Springbrunnen errichten und beauftragte Pinturicchio mit der Dekoration. Während seines Pontifikats fanden in den Mauern der Engelsburg zahlreiche Empfänge und Bankette statt.

Leider ist heute nichts mehr von der luxuriösen Residenz des Pontifex erhalten. Es war nämlich Papst Urban VIII., der ihren Abriss anordnete, um Platz für neue Befestigungsanlagen zu schaffen.

Der kultivierte Paolo III. Farnese förderte Mitte des 16. Jahrhunderts die Entfaltung des Renaissance-Geschmacks innerhalb der Schlossmauern und beauftragte Raffaello di Montelupo mit dem Bau eines fantastischen Appartements oberhalb der alten Wohnanlage aus dem 15.

Die prächtigen Räume der Farnese-Wohnung – der Apollo-Saal, der Paulus-Saal, der Perseus-Saal, der Saal von Amor und Psyche, der Pompejanische Korridor, die Räume der Bibliothek, das Adrianeum und die Festons sowie die Cagliostra – wurden von einem großen Team talentierter Maler unter Perin del Vaga dekoriert. Noch heute können wir bei einem Besuch dieser Räume die beeindruckenden Werke dieser Künstler bewundern.

Die Wohnungen des Papstes Rom: die Zimmer

Im Folgenden nehme ich Sie mit auf einen virtuellen Rundgang durch die Räume, die die päpstlichen Wohnungen in der Engelsburg bilden.

Der Engelshof

Der auch als Ehrenhof bezeichnete Raum erhielt seine heutige Form in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts zwischen dem Pontifikat von Leo X. Medici und dem von Paul III. Farnese.

Sie ist anfänglich als Raum der Repräsentation und vor allem als Zugang zu den fabelhaften päpstlichen Wohnungen konzipiert.

Der rechteckige Hof wird auf der einen Seite von der Waffenkammer und auf der anderen Seite von den alten Mauern der Mole Adriana umschlossen, an die die prächtigen Räume der päpstlichen Residenz angebaut sind.

Die Eingangsfassade ist mit einem doppelten Bogen mit zentraler Nische verziert, den Paul III. Farnese bei Raffaello da Montelupo in Auftrag gab.

Der zweite Torbogen umrahmt eine weitere Treppe, die zum Patrouillengang hinaufführt.

Die dem Eingang zugewandte Seite hingegen wird durch die Ädikula der Kapelle Leo X bereichert, die Anfang des 16. Jahrhunderts nach einem Entwurf von Michelangelo Buonarroti errichtet wurde.

Auf beiden Seiten befindet sich eine Nische mit einer männlichen Büste, ein Werk von Guglielmo della Porta aus der Mitte des 16. Jahrhunderts.

Das Element, das dem Innenhof seinen Namen gibt, befindet sich in der Mitte: Es handelt sich um die Statue des Erzengels Michael, die 1544 von Raffaello da Montelupo geschaffen wurde.

Von den zahlreichen Skulpturen, die auf der Engelsburg aufgestellt wurden, ist dies die einzige, die bis heute erhalten geblieben ist.

Der Erzengel Michael aus Marmor ist in einem langen Gewand dargestellt, während er sein Schwert in die Scheide steckt. Die Rüstung wird von Schulterriemen getragen, die die Farnese-Lilie zeigen.

Die Größe des Kopfes, die in keinem Verhältnis zum Rest des Körpers steht, ist durch die ursprüngliche Position des Kopfes gerechtfertigt, die eine Ansicht von unten nach oben ermöglichte.

Die Flügel, ursprünglich aus vergoldetem Metall, sind perforiert, um die Reibungskräfte des Windes zu verringern.

Nachdem die Skulptur nach mehr als zweihundert Jahren an der Spitze des Schlosses wieder aufgestellt worden war, wurde sie in eine Nische im Treppenhaus von Paul III. gebracht und später an ihren heutigen Standort, nämlich in diesen Hof, der 1910 nach ihr benannt wurde.

Unten, hinter der Statue des Erzengels Michael, erhellt ein großes Wolfsmaulfenster die darunter liegende Kaisergruft, während sich darüber der päpstliche Wohnkomplex erhebt;

Weitere Informationen finden Sie in meinem Artikel über den Angel Courtyard.

Die Halle des Apollo

Der Hauptsaal im ersten Stock der päpstlichen Wohnungen, dieser große gewölbte Saal wurde unter dem Pontifikat von Nikolaus V errichtet.

Die angrenzenden Kapellenräume, die Räume von Clemens VII. und das Bad von Clemens VII. wurden ab dem 16. Jahrhundert hinzugefügt.

Die Dekoration wurde von Paul III. Farnese bei Perin del Vaga und seinen Mitarbeitern in Auftrag gegeben, die bereits in den oberen Stockwerken tätig waren.

Die Wände und Gewölbe zeigen eine reiche groteske Dekoration auf weißem Grund.

An der Decke befinden sich zehn Tafeln, die einige Geschichten über den Gott Apollo zeigen und dem Raum seinen Namen geben.

Die Lünetten stellen die freien Künste dar. All diese Elemente erinnern an den Mythos des Gottes Apollo und seine Rolle als Beschützer der Geisteswissenschaften.

Wie bei der Dekoration anderer Räume, die Paul III. in Auftrag gab, wechseln sich auch hier Elemente der heidnischen Mythologie mit der päpstlichen Heraldik ab und zeugen von der Vorliebe des Pontifex für die neuplatonische Kultur.

Im Saal befinden sich die Assemblagen der Lilie der Gerechtigkeit und der Festina Lente, die beide für die Familie Farnese charakteristisch sind.

Il nome del pontefice trova posto sul camino in marmo, realizzato da Raffaello da Montelupo, e nei fregi delle porte.

Die Kapelle von Leo X

Die Kapelle von Leo X. ist die einzige erhaltene Kapelle der vielen dokumentierten Kapellen in der Engelsburg.

Wie der Name schon sagt, wurde sie von Papst Leo X. Medici erbaut und den Heiligen Cosmas und Damian, den Schutzheiligen seines Hauses, geweiht.

Es ist ein kleiner Raum und heute fast völlig kahl.

Das päpstliche Wappen, mit den charakteristischen mediceischen Kugeln, ist in der Mitte des Mondgewölbes noch sichtbar.

Auch auf dem Fußboden finden sich Spuren des Mäzens: Die Fliesen, die den zentralen Teppich bilden, tragen in der Mitte die kleine Figur eines Löwen, während die Fliesen am Rand das Wappen der Medici zeigen.

Der Altar wurde im 20. Jahrhundert als Möbelstück für die Kapelle angefertigt. Über ihm befindet sich ein Flachrelief der Madonna mit Kind von Raffaello da Montelupo, das sich ursprünglich in einem anderen Teil des Schlosses befand.

Zur Kapelle gehört auch ein kleiner Raum, der als Sakristei diente.

Über eine Servicetreppe gelangt man von diesem Raum aus auf die diametrale Rampe, während eine weitere Treppe den Eingang zu den oberen Wohnungen verbindet.

Die Säle von Clemens VII

Diese beiden Säle, die nach dem Pontifex benannt sind, der ihre Ausstattung in Auftrag gegeben hat, sind die den Päpsten vorbehaltenen Diensträume für den privaten Gebrauch.

Der Name von Clemens VII. Medici findet sich noch in der Inschrift in der Mitte der Kassettendecke sowie in den von Michele di Bartolomeo da Lucca und Matteo Crassetti da Terranova gemalten Kartuschen im Fries des ersten Raumes.

Der Fries im zweiten Raum wurde von Innozenz X durch ein Gemälde mit den heraldischen Attributen der Familie ersetzt.

Die Räume mit großen Fenstern waren ursprünglich mit Fresken mit den Symbolen des Hauses Medici bemalt. Auf Geheiß von Papst Julius II. Rovere wurden sie mit Treppen und Sitzen ausgestattet.

Cotto-Böden, mehrere Male wiederhergestellt, gehen auf das Pontifikat von Paolo III Farnese zurück.

Von der ersten Kammer führt eine Tür in den Hof von Leo X. Von der zweiten Kammer führt eine Tür zum Badezimmer von Clemens VII.

Der Innenhof von Leo X

Auch ‚del forno‘ (der Ofen) genannt, weil von hier aus die Feuer angezündet wurden, die die Stufetta beheizten, wurde dieser kleine Innenhof von Leo X. um 1514 erbaut.

Wahrscheinlich befand sich in dem kleinen Raum einst ein Garten im italienischen Stil, ähnlich dem, der sich in den Hof von Alexander VI. erstreckte.

Zum Hof hin öffnen sich die beiden Fenster der Räume von Clemens VII und zwei Türen, auf denen die Namen der Päpste Julius II und Leo X zu lesen sind.

Das Bad von Clemens VII

Der Bau dieses Raumes geht auf das Pontifikat von Julius II della Rovere zurück, während die Dekoration von Giovanni da Udine, einem Schüler Raffaels, von Clemens VII Medici in Auftrag gegeben wurde.

Das Zimmer ist mit einer Badewanne ausgestattet und wird als Badezimmer genutzt, war mit einem Heizsystem ausgestattet, das mit einem Ofen verbunden war, der vom Hof von Leo X. aus zugänglich war.

Die Wappensymbole sowie die mythologischen Szenen, die mit dem Element Wasser in Verbindung stehen, heben sich von einer Oberfläche ab, die mit einem reichhaltigen grotesken Dekor bedeckt ist, das von Meerestieren und Sphinxen durchsetzt ist.

In der Mitte des Gewölbes befinden sich die Wappen des Papstes und des Kastellans Guido de‘ Medici. Rundherum befinden sich in Anlehnung an antike Kameen Ovale mit Putten.

Venus und die Liebe sind die Protagonisten von vier mythologischen Szenen mit einem Wasserthema, und die griechische Mythologie kehrt auch in den sieben Thronen der wichtigsten olympischen Gottheiten wieder, die absichtlich leer gelassen wurden, um die Illusion zu erwecken, dass die Insassen am Bad mit dem Pontifex teilgenommen haben.

Die beiden Ausgüsse des Beckens mit den Symbolen eines Beckens und eines Kohlenbeckens zeugen davon, dass der Papst Zugang zu warmem und kaltem Wasser hatte.

Die Loggia von Julius II

Die Loggia von Julius II. ist diegewölbte Eingangshalle der Sala Paolina.

Mit Blick auf den Tiber, Die Loggia wurde auf Geheiß von Julius II. und unter der Aufsicht des Kastellans Marco Vigerio von den Architekten Giuliano da Sangallo und Donato di Angelo di Pascuccio errichtet, genannt Bramante.

Die Fassade besteht aus einer Marmorbrüstung und vier Säulen, von denen zwei gegen die Pfosten gesetzt sind.

Auf dem profilierten Architrav ist von außen die Inschrift „IVL II PONT MAX ANNO II“ unter dem Wappen von Della Rovere zu sehen.

Die Säulenkapitelle sind mit kleinen Eicheln und Blättern verziert, dem heraldischen Motiv der Familie des Pontifex.

Die Zwickel des Gewölbes sind mit pflanzlichen Voluten verziert, die sich von einem hellen Feld abheben, während wir auf den Segeln finden,unter den dekorativen Motiven, Akanthusgirlanden, bekrönt von Putten und Karyatiden.

Reste der gleichen Motive sind auch auf den Lünetten der Wände erhalten. Auf dem Gewölbe sind außerdem vier Kartuschen mit vier lateinischen Mottos gemalt, die auf die Funktion dieser Loggia des Segens hinweisen.

In jüngster Zeit werden die Gemälde Michele del Becca da Imola und Pier Matteo d’Amelia zugeschrieben.

Die Loggia von Paul III

Dieser monumentale Raum wurde 1543 fertiggestellt und war der Eingang zu den Wohnungen von Papst Paul III.

Die Loggia besteht aus fünf Bögen, die von Säulen getragen werden, außen verziert mit einem Relieffries mit Lilien, dem Motiv der Familie Farnese.

Im Inneren ist das große Tonnengewölbe mit Fresken von Girolamo Siciolante da Sermoneta geschmückt;

Die sechs Segel sind mit Grotesken auf hellem Grund verziert, während die Zwickel Szenen aus dem Leben des Kaisers Hadrian darstellen.

Die beiden Lünetten an der Innenwand enthalten dagegen Darstellungen der Mole Adriana und der Villa Adriana.

In der Mitte des Gewölbes, eingerahmt von Stuck, finden wir heute nur noch einen Rest des Wappens des Pontifex.

Der Paulinensaal

Die Sala Paolina war der Empfangssaal von Papst Paolo III. Farnese, dessen Namen er noch heute trägt. aus aller Welt wurden hier empfangen.

Das dekorative Ensemble des Raumes stellt eine der größten künstlerischen Episoden des 16. Jahrhunderts in Rom dar.

Das Werk wurde Perin del Vaga anvertraut, der es zwischen 1545 und 1547 mit Hilfe einiger berühmter Mitarbeiter, darunter Pellegrino Tibaldi, Luzio Luzi, Domenico Rietti und Giacomo Bertucci, ausführte.

Die Fresken zeigen Szenen aus dem Leben der Namensvettern des Papstes, Alexander des Großen und des Heiligen Paulus, die mit dem Leben des Pontifex verbunden sind.

Das Gewölbe ist sehr reichhaltig: In der Mitte befindet sich das Wappen von Paul III. und rundherum ein Komplex von grotesken Tafeln, Stuckarbeiten, päpstlichen Emblemen und Kartuschen mit griechischen Inschriften, die von der humanistischen Kultur des Pontifex zeugen.

Sechs Freskentafeln von Marco Pino stellen wichtige Episoden aus dem Leben von Alexander dem Großen dar.

Unterhalb des Rahmens, entlang aller vier Seiten des rechteckigen Raums, läuft eine lateinische Inschrift, die die Restaurierung der alten Mole Adriana und den Bau der päpstlichen Residenz feiert.

An den Wänden finden wir eine Scheinarchitektur, bestehend aus ionischen Säulen und Nischen, die allegorische Figuren der Kardinaltugenden Stärke, Gerechtigkeit, Mäßigung und Klugheit beherbergen.

Abwechselnd mit diesen Tafeln sind weitere Geschichten von Alexander dem Großen dargestellt, während über den Türen sechs Geschichten des Heiligen Paulus abgebildet sind.

In der Mitte der kurzen, majestätischen Wände befinden sich Fresken von Kaiser Hadrian und dem Erzengel Michael, der sein Schwert umhüllt, Hommagen an den Gründer und den christlichen Beschützer des Ortes von Girolamo Siciolante da Sermoneta und Pellegrino Tibaldi.

Der Fußboden, den wir heute sehen, ist jüngeren Datums; der ursprüngliche Terrakottaboden wurde in den 1820er Jahren von Innozenz XIII. ersetzt, dessen päpstliches Wappen noch immer in der Mitte zu sehen ist.

Die im Allgemeinen feierlichen Töne der dekorativen Ausstattung des Raumes werden durch zwei Trompe-l’oeil-Türen gemildert, durch die ein Höfling (nach einigen Angaben der Architekt Antonio da Sangallo der Jüngere) und einige Diener mit einem Obstkorb eine Treppe hinabsteigen.

Unter dem Porträt des Erzengels Michael tauchen zwei Paviane auf: nach Ansicht der einen zur Erinnerung an eine Ehrung des Pontifex durch einige ausländische Botschafter, nach Ansicht der anderen, um den Namen des Autors Giacomo Bertucci als Unterschrift anzudeuten.

Für weitere Informationen, Lesen Sie meinen Artikel über die Sala Paolina und die angrenzenden Räume.

Die Halle des Perseus

Die Sala di Perseo war das Arbeitszimmer von Papst Paul III. Die Decke und der obere Teil der Wände wurden von Perin del Vaga und seinem Team dekoriert.

Die Kassettendecke ist mit grotesken Motiven und heraldischen Symbolen versehen; in der Mitte ragt die Figur des Erzengels Michael als Relief hervor.

In dem Fries ist Perseus der Protagonist. Auf sechs großen Tafeln stellt das Fresko viele der Heldentaten des griechischen Helden aus Ovids Metamorphosen dar.

Die Szenen sind in eine Scheinarchitektur aus Rahmen und Kragsteinen eingebettet, mit Girlanden aus Früchten, Masken und Blumen. Abwechselnd mit den Tafeln, die Perseus darstellen, sind monumentale Jungfrauen mit Einhörnern zu sehen, Embleme der Familie Farnese.

Der mythologische Zyklus sollte von der linken Seite des Eingangs aus gelesen werden, wo wir „Der Abschied des Helden von seiner Mutter Danae“ und „Perseus empfängt die Geschenke von Merkur und Minerva“ finden, und dann im Uhrzeigersinn bis zu den letzten Episoden an der Tür der Sala Paolina fortfahren: „Die Rückkehr des Perseus“, „Die Entstehung der Koralle“ und „Das Hochzeitsmahl von Perseus und Andromeda“.

Heute kann man in dem Raum auch einen Teil der reichen Sammlung von Werken aus der Engelsburg bewundern, darunter den „Segnenden Christus“ und den „Heiligen Onofrio“ von Carlo Crivelli, den „Heiligen Hieronymus“ von Lorenzo Lotto und die „Klage über den toten Christus“ von einem unbekannten Autor.

Der Raum steht in Verbindung mit dem darunter liegenden Badezimmer von Clemens VII und dem angrenzenden Schlafzimmer des Pontifex, dem Zimmer von Amor und Psyche.

Für weitere Informationen lesen Sie bitte meine ausführliche Diskussion über die Halle des Perseus.

Der Saal von Amor und Psyche

Das Zimmer von Amor und Psyche war das Schlafzimmer von Paul III Farnese. Die Dekoration der Decke und der Wände wurde Perin del Vaga anvertraut.

Die Kassettendecke mit Grotesken auf Goldgrund und Lilien, die sich mit Plaketten mit dem Namen des Pontifex abwechseln, zeigt in der Mitte als Relief das große Wappen der Farnese.

Auf dem Fries, das von falschen Kragsteinen und Vorhängen eingerahmt wird, befinden sich neun Tafeln, die ebenso viele Episoden aus der Fabel von Amor und Psyche darstellen, wie sie in Apuleius‘ Der goldene Esel erzählt werden, zu denen noch eine zehnte Szene hinzukommt, die über dem Fenster gemalt ist.

Die Tafeln zeigen abwechselnd große geflügelte Siege und Tafeln mit Grotesken auf goldenem Grund.

Das skandalöse Vorhandensein einer solch sinnlichen Geschichte muss erklärt werden, wenn man die Fabel mit den Augen des Pontifex liest, der ihr mit seiner rein neuplatonischen Kultur eine stark allegorische Lesart in einer christlichen Tonart gab.

Die Sinnlichkeit der Fabel bleibt jedoch explosiv in Szenen wie „Psyche entdeckt die Liebe und die Liebe flieht“, der berühmtesten des gesamten Zyklus.

Neben den prächtigen Fresken beherbergt der Raum heute bedeutende Werke wie „Christus, der das Kreuz trägt“ von Paris Bordon und „Das Bad“ von Giovanni Luteri, bekannt als Dosso Dossi.

Für weitere Informationen lesen Sie mehr über die Saal von Amor und Psyche.

Der pompejanische Korridor

Der im 16. Jahrhundert aus einer hölzernen Galerie entstandene Pompejanische Korridor ist der schmale Durchgang, der die Pauline Hall mit der Bibliotheksraum verbindet.

Diesen Namen verdankt sie der reichen grotesken Verzierung, die sowohl ihre Wände als auch das Tonnengewölbe bedeckt.

Die Fresken wurden zwischen 1545 und 1546 von Luzio Luzi und Perin del Vaga ausgeführt, denen hochkarätige Künstler zur Seite standen, wie der Flame Cornelis Loots, dem wir die kleinen nordischen Landschaften im unteren Teil der Wände verdanken, und Cristofano Gherardi aus Borgo San Sepolcro, der einige andere Figuren der Grotesken geschaffen hat.

Das Bibliothekszimmer

Der Saal ist der Hauptsaal des Nordflügels der Wohnungen von Paul III Farnese. Seinen Namen erhielt er erst im 20. Jahrhundert, wahrscheinlich in Verbindung mit seiner Nähe zum Sala del Tesoro, dem Sitz nicht nur der Schatzkammer, sondern auch des päpstlichen Geheimarchivs.

Die Dekoration wurde vom Papst Luzio Luzi anvertraut. An der Ostwand ist ein großer Kamin zu sehen und darüber die imposanten Allegorien der Kirche und Roms mit dem päpstlichen Wappen in der Mitte.

Das breite Gewölbe, mit Stuckarbeiten und Grotesken verziert,ist in fünf konzentrische Register unterteilt und wird von zwei durchgehenden Friesen eingerahmt.

Die erste besteht aus achtundzwanzig Relieflünetten, auf denen sich heidnische Darstellungen mit farnesischen Emblemen abwechseln, während die zweite, etwas höher gelegene, mit Meerestieren bemalt ist und in der Mitte jeder Wand von Stuckmedaillons unterbrochen wird.

Im Gewölbe sind abwechselnd mit Grotesken auf weißem Grund zehn Geschichten aus dem alten Rom dargestellt.

An den Schmalseiten befinden sich die Porträts des Erzengels Michael und des Kaisers Hadrian. In der Mitte, flankiert von den Emblemen der Jungfrau mit dem Einhorn und der Lilie der Gerechtigkeit, finden wir das Wappen der Farnese.

Der Saal des Hadrian

Attraverso la Sala della Biblioteca si accede al piccolo ambiente della Sala dell’Adrianeo, stanza che deve il suo nome ai dipinti murali emersi durante il restauro di Castel Sant’Angelo nel 1902. 

Zusammen mit dem angrenzenden Sala dei Festoni war er einer der ersten Räume, die im Auftrag von Paul III gebaut wurden.

Oben auf den Mauern befindet sich ein Fries, der von Luzio Luzi und seinem Team zwischen 1544 und 1545 geschaffen wurde.

Der Fries stellt Szenen aus der Mythologie und Satyrfiguren dar. In der Mitte jeder Wand, umrahmt von Scheinarchitektur, sind Ansichten antiker römischer Monumente wie Domitians Naumachia, die Meta Romuli, der Circus von Caligula und Nero und Hadrians Mausoleum selbst zu sehen.

Acht weitere Tafeln, zwei an jeder Wand, stellen Szenen aus der dionysischen Welt dar, bevölkert von antiken Göttern, Satyrn und Mänaden.

Die Halle der Girlanden

Dieser Raum, der seinen heutigen Namen erst im 20. Jahrhundert erhielt, zeichnet sich auch durch einen reichen Zierfries am oberen Ende der Wände aus.

Die Prozessionen von tanzenden Nereiden und Tritonen, die sich mit männlichen, weiblichen und Einhornfiguren abwechseln, suggerieren eine kontinuierliche, wellenförmige Bewegung: daher der Name „der Festoons“.

Die wunderbaren Gemälde sind wieder einmal das Werk von Luzio Luzi und seinem Team von Künstlern.

Die ursprünglichen Decken, die die Dekoration des Raumes vervollständigten, wie sie im Saal des Perseus und im Saal von Amor und Psyche zu sehen sind, sind leider bis heute nicht erhalten geblieben.

Der Raum ist über eine Treppe mit den Nutzungsräumen des Hofes Alexander VI und der Cagliostra verbunden.

La Cagliostra

Dieser Raum wurde 1543 zusammen mit der darunter liegenden Loggia von Paul III erbaut.

Ursprünglich öffneten sich die Gewölbe in Richtung des Stadtteils Prati, doch im 18. Jahrhundert wurden sie zugemauert, um den Raum in ein Gefängnis für politische Gefangene umzuwandeln.

Hier wurde 1789 der italienische Abenteurer, Esoteriker und Alchimist Giuseppe Balsamo Graf von Cagliostro von der Inquisition für etwa ein Jahr inhaftiert.

Die kleine Wohnung besteht aus drei Räumen: einem großen, zentralen Raum und zwei Nebenräumen.

Nach den Wappen Pauls III., die in der Mitte der Gewölbe abgebildet sind, werden die beiden kleinen Säle „Kabinett des Delphins und des Salamanders“ und „Kabinett des Storchs“ genannt.

Die groteske Dekoration der Innenwände, im typischen Renaissancestil, stellt eine von himmlischen Figuren bevölkerte Landschaft dar und trägt die Handschrift der berühmten Maler Luzio Luzi und Perin del Vaga.

Für weitere Informationen lesen Sie mehr über die Cagliostra von Engelsburg.

Farnese Wohnungen Engelsburg. wie man sie besucht

Um die päpstlichen Wohnungen zu besichtigen müssen Sie nur eine Eintrittskarte für das Nationalmuseum der Engelsburg kaufen. 

Allein die Eintrittskarte garantiert den Zugang zu diesem riesigen Areal, das, abgesehen von speziellen Wartungsarbeiten, normalerweise für Besucher geöffnet ist.

Um in den Innenhof, den ersten Raum des Wohnkomplexes, zu gelangen, muss man die schraubenförmige Rampe hinaufgehen, die vom Außenhof zum Urnenraum führt, und dann über die diametrale Rampe weitergehen, die ihn durchquert.

Personen mit Behinderungen oder ihre Betreuer können sich an das Museumspersonal wenden, um die Benutzung des privaten Aufzugs zu beantragen.

Die Besuchszeiten sind natürlich mit denen des Nationalmuseums der Engelsburg verbunden, d.h. dienstags bis sonntags von 9 bis 19.30 Uhr, letzter Einlass um 18 Uhr.

Päpstliche Residenzen Engelsburg: Eintrittskarten

Im Gegensatz zu anderen Gebieten von Engelsburg, Die Räume der päpstlichen Wohnungen können weitgehend auch ohne Begleitung eines offiziellen Führers besichtigt werden.

Es ist jedoch möglich – und in vielerlei Hinsicht ratsam – eine Audioführung oder eine geführte Besichtigung des Schlosses zu buchen.

Im Folgenden überlasse ich Ihnen unsere Auswahl der besten Tickets, die Sie online kaufen können. Ich bin sicher, dass Sie das Richtige für sich finden werden!

Päpstliche Residenzen: F.A.Q.

Die Wohnungen der Päpste: Schlussfolgerungen

Und damit sind wir am Ende dieses ausführlichen Blicks auf den Komplex der päpstlichen Wohnungen in Castel Sant’Angelo. angelangt.

In diesem Beitrag habe ich Ihnen die kurze Geschichte ihres Baus erzählt, vom ursprünglichen Entwurf von Nikolaus V. bis zu ihrer enormen Erweiterung unter Paul III. Farnese.

Ich habe Sie durch alle Räume geführt, die heute noch zu besichtigen sind, mit einer detaillierten Beschreibung der Räume und Kunstwerke, die Sie bei Ihrem Besuch bewundern können.

Ich habe dir auch einige Tipps gegeben, wie du sie besuchen kannst und habe dir empfohlen, die besten Tickets für deinen zukünftigen Besuch zu kaufen.

Wenn Sie weitere Informationen benötigen, lassen Sie einen Kommentar unten; wenn Sie die päpstlichen Wohnungen in der Engelsburg besuchen möchten, klicken Sie hier und kaufen Sie Ihr Ticket und umgehen Sie die Warteschlange an der Kasse.